春分、清明、夏至、立秋等熟悉的詞彙都是來自「24節氣」，所謂的24節氣，指的是季節與氣候的變化，過去農業為主的社會，許多事物都以農業為最優先考量，曆法也不意外，24節氣的制定便是為方便農作，而觀察大自然後整理出的現象註解。

這套註解隨著中國曆法一起傳入日本，即使在日本停止使用中國曆法，轉以使用西洋曆法時，24節氣依舊被保留使用，甚至加入了日本新創的「雜節」，成為日本特有的曆法。

「雜節」的制定基礎跟24節氣類似，一樣是以農作活動為基礎，歸納出最適合的作業時期，所以日本獨有的9個雜節，都是跟農業與氣候息息相關，以下便一一介紹9個雜節。

節分：相信是大家很熟悉的雜節，沒錯，就是那個要撒豆驅鬼的節日。其實「節分」的原意是分開季節的那天，也就是季節轉換的前一日，所以一年之中會有4次節分，分別在立春、立夏、立秋、立冬的前一天，不過現在普遍大家熟知的節分，指的都是立春前的節分，而從雜節誕生的定義也可知道，惠方卷果然是商業行銷的產物。

彼岸：因為美麗的石蒜花（彼岸花）一樣為人所知。彼岸的指的春分與秋分的前後三日，包括春分與秋分當日，一年中的彼岸共有14天。從日本俗語「暑さ寒さも彼岸まで」可知道，強烈的寒暑都會在彼岸結束後獲得趨緩，表示氣候進入穩定狀態。除此之外，對日本人來說「彼岸」還代表著對祖先的追思，因此在此時都會舉辦「彼岸法會」。

土用：跟節分一樣，一年中會有四次，指的是立春、立夏、立秋、立冬的前18天，現在則多半指夏季的土用。土用的制定跟五行有關，春夏秋冬分別掌管木火金水，土則是每個季節都有極大責任，於是四季皆有土用。土用時期需讓土壤休養生息，禁止開挖動土。現在則因為「土用丑之日要吃鰻魚」而為人熟知。

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社日：一年會有兩次，即最接近春分和秋分的「戊日」（天干地支），「社」是土地神之意。春社與秋社分別表示農作開始日與農作收穫日，為求來年風調雨順、感謝今年五穀豐收，在社日時都會向當地守護神「產土神」進行參拜。

八十八夜：是春天轉換夏天的節日，從立春開始數來的第88天，所以得名「八十八夜」，據說喝下這天摘取的茶葉所泡出的茶可延年益壽，而「八十八」可組合成為「米」字，對農業人士來說是特別的日子，也會舉行不少相關祭典。

入梅：梅指的就是梅雨，這在過去氣象預測尚未發達的時代，配合接連雨水的到來期也是農耕重要的一環。

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半夏生：表示有毒植物「半夏」的生長期，提醒農家在這之前須完成插秧，否則之後的收穫會不如預期，同時也是農作完的的農家休息時間。

二百十日：從立春算來第210日，此時是稻作開花時期，常常碰上颱風天，因此被稱為「颱風的日子」，提醒農家注意驟變天氣，也有為祈求風平浪靜的「風祭」舉行。

二百二十日：從立春算來第220日，與二百十日同樣被認為多颱風之日。

翻開日本發行的行事曆或月曆，可以在各日期下面看到不同的文字標記，如先勝、大安、佛滅等，這樣的文字共有六種，依序排列在每一天，這也是曆法標注的一種，稱為「六曜」。

六曜同樣始於中國，據傳由諸葛孔明所創，因而又稱為「孔明六曜星」，標註每日吉凶的六曜在江戶時代大為流行，直到今日依舊影響日本人的一舉一動，如有重要事情時，多數人會選擇標註「大安」的日子，以求一切順利，就像台灣會按照農民曆上的宜嫁娶、忌遠行等提醒行動。