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日本的“三大妖怪”和与其相关的乡间景点

日本乡间

人类对于未知事物总是怀有极大的好奇心,世界上任何一个民族,都有属于各自的神怪文化,这也是传统文化中最具有想象力的一部分。日本也不例外。人类对于世间万物的认识方法,基本上可以分为“无神论”和“有神论”两种思想。而有神论里面有一种“天地万物皆有灵”的“泛神论”思想,这种思想根植在日本民族的内心深处。虽然“泛神论”这个概念本身是近代才出现的“舶来品”,但号称有八百万(やおよろず)天神的日本,自然是其中的代表。

笔者这就带大家了解下日本史上最强的三大妖怪,以及分别与它们的乡间景点。

酒吞童子(しゅてんどうじ)

传说酒吞童子是盘踞丹波国大江山的鬼怪头目,据室町时代的《御伽草子》所载,酒吞童子有着一张红脸,长著5根大角和15个眼睛,头发短而零乱,身长在6米以上。其居所犹如龙宫般豪华,统领着为数众多的鬼怪,不时为害人间。

在一条天皇时代,京都不时有年轻女子失踪,阴阳师安倍晴明通过占卜得知,是住在大江山的酒吞童子所为。后来一条天皇下旨命源赖光率领手下四天王前往讨伐,源氏乔装打扮混进他们的大本营,用“神便鬼毒酒”灌醉他们,然后趁机偷袭。酒吞童子被源氏所持名刀“安纲”斩杀,故后世有“酒吞童子退治”传说和“童子切安纲”的由来。

于是源氏持酒吞童子的首级回到京都献给一条天皇,然而在途中一处叫“老の坂”的地方,地藏菩萨突然对他说:“不能把鬼首这样的不洁之物带进天皇所在的地方”,于是源氏只好将其就地掩埋。据说在这里参拜的人,脖子以上部分的疾病都能痊愈。

说到酒吞童子传说的故乡大江山,将大江山囊括其中的丹后天桥立大江山国定公园便很值得一去,那里错综复杂的山脉和植被,为我们了解神户传说更平添了一份切实的感受。而八合目之鬼狱(おんたけ)稲荷神社附近,至今还保有着神秘的原始森林,大江山人口口相传的神话传说,通过大自然,民间博物馆,各种石刻的见证,已经成为了解日本乡间文化的一个重要窗口

白面金毛九尾狐

九尾狐的传说最早是出自《山海经》,在印度也有类似的传说。而在日本的平安时代,鸟羽天皇的宠妃“玉藻前”,据传便是九尾狐的化身。

她原名“藻女”,是一对夫妇的养女,天生丽质。成年后被送入宫中侍奉天皇,得到万般宠幸,然而天皇却因此而重病。阴阳师安倍晴明通过占卜得知,玉藻前是九尾狐的化身。然后施法让其现出原形,九尾狐只好从宫中逃脱。然后宫中起兵征讨,九尾狐在栃木县那須町被几万人的大军击败,化为“杀生石”,“鸟兽近之者死”。今天杀生石附近是著名的温泉胜地,因为有硫化物从地下喷出,所以一些地方进入的人会中毒。

在各国历史和传说中都有“女人误国”的传说,比如中国历史上著名的妲己、褒姒等等,玉藻前的传说也不例外,她的原型是当时的皇后藤原得子,为自己的儿子争夺皇位而挑起了“保元之乱”。

在与九尾狐渊源极深的栃木县那须町・那须温泉名所“杀生石(せっしょうせき)”,每年都会举办“御神火祭(ごじんかさい)”活动,而这一祭奠的压轴项目就是“白面金毛九尾狐太鼓演奏”了,表演者身着白衣,头戴九尾白狐面具,壮烈地击打着鼓点,然后背后篝火熊熊,很是神秘。

阅读全部故事: blog.livedoor.jp (日语)

崇徳天皇

上文提到了平安时代的皇后藤原得子为了另立太子而挑起了保元之乱,在宫廷斗争中被废的崇德天皇和即位的后白河天皇之间的矛盾激化,后白河天皇于11日黎明时分袭击了崇德所居住的鸟羽北殿,崇德逃出御所。

13日,崇德逃入仁和寺,投奔同母弟觉性法亲王。但觉性却将其逮捕,关押在宽遍法务的旧房里,崇德在数十名武士的押解下乘船流放赞岐国,时人称之为赞岐院。此后崇德再也没有回到京都,8年后在赞岐国驾崩,享年46岁。

根据《保元物语》记载,崇德到达赞岐国之后,过着软禁的生活。其间他投身于佛教信仰之中,愿往生极乐世界,抄写了五部大乘经(法华经、华严经、涅槃经、大集经、大品般若经)献上京都(有用墨抄写和用血抄写两种不同版本的说法)。但后白河天皇怀疑他是在诅咒自己,拒绝接受并退还了回去。此后崇德对后白河天皇恨之入骨。据《国史略》载,崇德发愿“愿为大魔王,扰乱天下。以五部大乘经,回向恶道。”《保元物语》载,“愿为日本之大魔缘,扰乱天下。取民为皇,取皇为民。”自此不食不修,愤懑而死,死状犹如夜叉。死后乱世相仍不止,世间以为祟。

保元之乱后,崇德被当作罪人。他的死讯传到京都之后,后白河上皇不给他行国葬和国丧。安元2年(1176年),与后白河法皇亲近的人都离奇死去。次年,日本在一年之间发生了大量灾异和事件,如延历寺强诉、安元大火、鹿谷阴谋事件等。朝廷认为是赞岐院的怨灵作祟,因此在8月3日追谥赞岐院为崇德天皇。明治天皇即位之际,遣使到赞岐,将崇德天皇之灵迎回京都并创建白峯神宫。

值得一提的是,崇德天皇被流放之地香川县坂出市,该县出产的赞岐乌冬颇为有名。难怪,美味的赞岐乌冬如此具有魔性!