日本增上寺:古今交汇于此 将军安息之处(附大量珍贵历史照片)
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作者栾殿武,旅日华人教授。本文转自微信公众号“微观日本”:致力于深度解读日本文化,从微观角度带你领略东瀛万千。
日本的电视台,每当报道明星和名人去世,举办遗体告别仪式时,总能听到一个地名——增上寺。我原来不知道为什么,以为是像北京的八宝山那种感觉的地方,后来才知道参加名人的葬礼人数多,东京都内能接待1000人以上的殡仪馆只有三家,一是青山殡仪馆,二是筑地本愿寺,三便是增上寺了。
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增上寺地处港区芝公园旁边,周围有芝公园,东京塔,还有很多现代化的高楼大厦,人称这里是大都会中的绿洲。这个门称为“大门”,因为这个门,此地称为“芝大门”。
增上寺是净土宗的大本山,建于1393年,开山鼻祖是净土宗第八代世祖圣聪和尚,至今已有600多年的历史,同上野的宽永寺,浅草寺并称为江户城三大寺。从地图上看,宽永寺和增上寺都是镇守江户城鬼门的地方。
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这是增上寺的三解脱门,俗称“三门”,所谓三解脱是指贪欲・瞋恚・愚痴,人们通过解脱贪欲,愤怒,愚痴,走向阿弥陀如来所在的净土世界。
从大门到三门,距离有108间(1间相当于1.8米),寓意是108个烦恼,从三门到大殿有48间,象征阿弥陀的48愿。
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三解脱门建于江户时代初期,宽19米,高21米,纵深9米,左右还有宽5.4米的山廊,这个楼门现在被指定为国家级文物。
如果运气好,赶上特别展,可以参观三解脱门楼上的佛像。二楼陈列着江户时代制作的释迦三尊像,十六罗汉像。
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增上寺在江户时代是将军家的菩提寺,具有广阔的寺院,明治维新之后,将军失去权力,增上寺也失去权力的保护,在神佛分离运动中,增上寺受到打击,规模缩小,其中的一部分被指定为芝公园,这个公园也是东京早期的公园之一。
二战期间,大殿珈蓝和五重塔以及德川将军的陵园也在战火中烧毁,战后,部分土地被用来建王子饭店,部分陵园又被用来建东京塔。
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晨曦中的主殿和东京塔。
主殿有25级台阶,象征影护行者的二十五菩萨,这个典故源自《十往生经》。
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乌云密布的夏天,这景色更难得一见。东京塔是现代东京的象征,增上寺则是江户的记忆,两者是古与今的完美结合。
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春天,寺内的樱花衬托着主殿,别有一番风情。
每年2月3日,各路名人们还要聚集在这里抛洒炒黄豆,借此驱鬼。
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从东京塔山鸟瞰增上寺,可以看到都市绿洲的全貌。参观东京塔,一定要顺便去看增上寺,体验一下江户的记忆。
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寺院内还有百面观音,超度夭折的孩子们。
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日本人有一种习惯,为寺庙里供奉的地藏戴围裙和帽子,这是人们为祈求地藏菩萨超度夭折的孩子,将小孩生前的围裙系在菩萨像上。
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于是便有了增上寺内这特殊的景象。
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增上寺的三解脱门,在明治时代就被列入“东京百景”。
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有人看到现在的增上寺的主殿,会感慨:色调古朴,很有日本特色。其实,他们不晓得幕末时代的增上寺(如上图)埋葬了六位德川幕府将军,与宽永寺一样,都是江户的东照宫,当然也曾像日光的东照宫那样,雕梁画柱,金碧辉煌。
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即便仅是黑白照片,也能看出当年是多么富丽堂皇。
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这样的美,无需语言形容。
如果不发动对外侵略,这些文物应该能保存到现在。然而这些精美的雕刻都在美军投下的燃烧弹中毁灭,烧成灰烬。
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这两张照片是旧台德院陵园的楼门,其建筑风格属于唐门样式,上面装饰着城楼的破风。
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这是现在增上寺内,德川家的陵园。
德川幕府一共有15代将军,其中6位将军埋葬于此。他们是第2代秀忠,第6代家宣,第7代家继,第9代家重,第12代家庆,第14代家茂,除了将军,这里还有葬着他们的妻妾和儿女,共计38人。
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这些建筑虽然逃过了明治政府的破坏,但是没有逃过战火的魔爪。这也可以说是明治维新后,日本政府推行的对外扩张的恶果吧。
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门前来往的人们,身穿和服,松柏,茶亭,灯笼,一切都古色古香。
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只有三解脱门保留至今,可惜门前的松树已经荡然无存。
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从这幅画作可以看出当年增上寺的宏伟的楼堂殿宇和广阔的寺院。
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这是明治时期增上寺的全景图,中央的建筑是主殿,前面是三解脱门,左右是战前的南北陵园,安葬着将军的陵墓。
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左边是南陵园,安葬着第二代将军秀忠和正室达子,第6代家宣,第7代家继,第9代家重,第12代家庆,第14代家茂则安葬在右面的北陵园。
地图的下面,也就是东面有很多学寮,这里是江户时代的学校,关东地区有十八个檀林,增上寺是最大的檀林。正因为如此,大清国于1878年1月23日至11月,将最初的公使馆设在增上寺下属的寺院月界院。
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东京塔・芝公园・增上寺
来东京的话,一定要到这里看看!
交通指南:
JR线・东京单轨电车 浜松町站步行10分钟;
都营地铁三田线 御成门站步行3分钟、芝公园站步行3分钟;
都营地铁浅草线・大江户线 大门站步行5分钟;
都营地铁大江户线 赤羽桥站步行7分钟;
东京地铁日比谷线 神谷町站步行10分钟。