八户市也有很多著名的传说。其中一个是关于源义经的。
源义经是创建了镰仓时代的源赖朝的同父异母的弟弟。
传说中，他并没有死于平泉（现属于岩手县），而是取道八户，逃到亚洲大陆，成了后来的蒙古王成吉思汗。

更传奇的是，八户还被认为是耶稣最后的居住地呢。
当驶过叫做新乡村（日语中“新乡”与“信号”同音。巧的是整个村庄只有一处信号灯，设置它的目的是为了当村民离开村庄后看到信号灯不至于吃惊）的小村庄，您不久就会看到一个非常好玩的提醒您没有偏离正路的路标。

根据路标的解说，耶稣第一次旅行到日本是他21岁的时候。
那之后，他用12年冥想神圣的教诲。返回犹地亚后，耶稣开始实践神圣的使命，但人们还没有做好接受教诲的准备，并打算把耶稣钉在十字架上。
但是耶稣的弟弟英雄献身充当替身，真正的耶稣远遁到日本东北的“户来村”（发音与希伯来很像），一直活到106岁。

很难说这些传说被人们接受多少，也很难说它们为地域的总体形象增添了什么。
当我们谈论这些传说时，或许大家都没有太当真，这些民间故事就好似对游客的一次挤眼示好。
举一例来说，不算通往耶稣墓的基督山，这一带都叫「キリストップ」（基督停），将Christ和Stop两个单词结尾与开头的部分巧妙融合后的念法，与日本本土便利店「ミニストップ」（迷你停）这种合成词汇的灵感源相同。
再比如现已关闭的教堂门前摆放的耶稣全家纸板剪影，您可以和家人在这里随性拍照留念，或许与严肃转庄重的宗教活动无关。
这里甚至还有一个当地人引以为傲的小型雕塑，据说是用建造古代金字塔的黄金比例建成的。

除去这些傻乎乎的部分（或者说亮点），这地域还有属于它的阴郁之美。在墓地，那些刻着诗的石碑环绕着中庭与周围的自然。

从“耶稣墓地”沿着盘旋的山路往上开一小段车，就到了新乡村的金字塔。
和墨西哥与埃及的金子塔不同，这些远古的石头前都立有一个鸟居门，是日本神道教境内入口的标志。

虽然看上去好像只是一些隐遁在大自然当中的怪石堆，但其实这里自古以来便是当地人最信赖的灵验祈福之所。
据日本金字塔研究的权威人士・坂井胜利军先生称，这里由大自然形成的沙石泥土构造，竟然与金字塔形成的条件完全吻合。
来这里祈雨祭祀，或者参拜太阳神的当地人不在少数。

涉及到当地各式严肃的，不严肃的，半开玩笑式的传说，不提我的这位个人向导可是相当说不过去的。
这位向导目前在八户旅行协会工作（自称是大头菜爱人），他的名字叫木村Satoshi。
如果只把木村先生描述成那些我见过的最熟练的销售员之一，便忽略了他那饱满四溢的赤子之心。当他和别人讲起自己的家乡时，你站在他身旁，能感受到他对家乡的无比热爱。
他是关于八户的（或者说关于日本的）活百科全书，并且自己本身就是这里最好的广告招牌。

他可以不假思索地回答我全部问题（和我永远不会想到去问的问题）。
就算是机率极小的，终于出现了一个他不会的问题，他也一定会找到知道的人刨根问底。
在每一个我去到的地方，他都被招待者如家人般热情款待，八户市居民的笑脸里折射出出中村本人的超强感染力和不灭热情。
他知道每一个我吃到喝到的食物背后的故事，每一处我停留的土地的故事。
通过这些讲述，我的旅行变得更加丰富，更加立体，日本东北人的热情好客，令人难忘动容。
当我下次去八户时（相信我，我现在已经有回去的冲动了），如果有想请教的事情，一定会再去找他。
同时，我也情不自禁地想了解更多有关日本东北的旅行故事了！